古早泰雅族人十分迷信纹面，认为如果有人不纹面会带来灾祸，比如族人生病、死亡，尤其年长而不纹面者更触霉头。另外，与不纹面的女子结婚，不但不能生育，家族也会有祸害。因为这些迷信，以往部落里若有人拒绝纹面，会引起族人的愤慨。
(示意图；图片取自 维基百科 -- Bernard Gagnon)
103岁泰雅族人瑞简玉英，是台湾仅存数位在脸部纹上原住民传统纹面图案的人；因为感冒的状况恶化，于昨天过世。简玉英过世让族人十分不舍，苗栗县政府文化观光局将协助处理身后事，将循天主教礼仪于23日办弥撒。
根据《联合新闻网》，苗栗县政府将“纹面传统”登录为无形文化资产，泰雅族男子纹面代表荣誉，女子则须善于操持家务、织布有资格纹面。因为现在已无纹面的习俗，脸带纹面的人渐渐凋零，简玉英过世后，苗栗县内仅余柯菊兰一位纹面国宝。根据《中央社》，花莲县另有3位纹面的原住民，2名太鲁阁族、1名赛德克族。
纹面不只是美观
泰雅族的纹面习俗以脸部为主，是其重要的文化。纹面除了可以做为泰雅族与其他族群区别的依据外，不同的纹面形式也能区别泰雅族内不同亚族与部落，有辨别上的实用功能。习惯上，泰雅族的男性会在前额与唇下刺青，而女性则刺于前额与两颊。这项习惯在日据时期被禁止，从此渐渐失传。
纹面还是一项成年礼，男性要有出草、补猎大型动物等经验才有资格纹面，最早期要获得刺青的资格非出草取人首级不可，但后来标准逐渐放宽。女性则须织布、耕种技术成熟才能被施以纹面。而特别勇猛、斩首众多的男性，或是织布技术特别好的女子，可以额外在手背、胸部等地方刺上特别的纹面，做为表彰。泰雅族借由这种资格认证的方式，确保族人的战斗力与生产力。
古早泰雅族人十分迷信纹面，认为如果有人不纹面会带来灾祸，比如族人生病、死亡，尤其年长而不纹面者更触霉头。另外，与不纹面的女子结婚，不但不能生育，家族也会有祸害。因为这些迷信，以往部落里若有人拒绝纹面，会引起族人的愤慨。
